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61、医缓

        

“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。”——《红楼梦》第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》,这句话意思是说一个人太聪明,用尽了阴谋诡计,最后反而害死了你自己。


        

这句话用在郑成公身上是非常合适的,明交晋国,暗结楚国,郑成公自以为脚踏两只船的事情,除了几个心腹外无人知晓,却不知楚国早把这件事透露给晋国新下军佐兼外交官的郤至,晋景公气的牙痒痒的。


        

对于楚国来说,要的不是两面三刀的郑国三番五次的盟誓,而是更希望通过自己的暗中挑拨,导致晋、郑二国的决裂,从而让郑国死心塌地的跟着自己。


        

政治斗争就这么简单粗暴、尔虞我诈,充满赤裸裸的、触手可及的利益。


        

这一切郑成公还蒙在鼓里,还在沾沾自喜,为自己的单纯的政治水平孤芳自赏,兴奋之下就失去了理智,然后做了一件匪夷所思的事情——赴晋。


        

不得不说郑成公的拜访确实很管用,至少让晋景公心里好受了点,然后就把郑成公囚禁了。


        

不到五年间,郑成公两次被囚禁,上一次是为太子时被楚国囚禁,而这一次是作为一国之君的身份被晋国囚禁,让郑国颜面尽失,但也不得不忍气吞声,生存在强国夹缝之中的诸侯国,往往只能跟随政治形势的变化,不断的选择依附大国来保存自己,但是有一条原则是不能违背的——贰心,按照现在的话来说,叫做“劈腿”。


        

但是劈腿的郑成公反应很淡定,他认为晋国不知道自己同楚国暗中交好一事,囚禁自己也只是做个样子稍微惩罚一下,过不了多久就会放自己回国。


        

但楚国似乎又有另外的打算——楚共王想给晋国递一把刀子,最好让晋国杀了郑成公,于是楚国的反应出乎意料的激动。


        

看见郑成公被囚禁,楚国方面义愤填膺,表示出极大的愤慨和抗议,痛述晋国单方面扣押一国国君的无耻行径,随即表示要对晋国这一行为采取措施,必要时不排除采用武力手段,并时不时的挤出关于自己同郑国媾和一事。


        

楚国此举得到了大多数诸侯的肯定,也让晋国更加坚定的认为郑国暗通楚国的事实,公元前582年,一意孤行的晋国仿佛对楚国的警告视而不见,命中军将栾书率兵进攻郑国。


        

郑国方面很紧张,派遣使者伯蠲(juān)前往晋国求和。估计是郑成公劈腿楚国的做法让晋国恼羞成怒,决定杀鸡给猴看,于是杀死了伯蠲。


        

在还没有电话的时代,两军在作战期间,双方要有互相协商的代表传达信息,这是历代战争的规则。而这个代表便是“使者”,不斩“使者”也是从古至今的战争礼仪,任何交战方都得遵守。


        

如果斩了呢?那就是没得谈了,就一个字——死里打。


        

晋、郑二国终于撕破脸皮,楚国趁机向郑国伸出友谊的双手——“侵陈以救郑”。


        

正当晋军准备出兵救陈的时候,又有一个不好的消息传来——秦桓公也趁着中原诸侯“贰于晋”的时机,联合白狄进攻晋国,栾书只好率军回救,于是陈国溃。


        

晋国腹背受敌,无疑给了楚国东进一个绝佳机会,于是楚国攻下陈国后,及时调整战略——在极力争取郑国等亲楚国家的同时,严厉打击亲晋国家。


        

此计策得到宋、鲁、齐等国的拥护,纷纷表示同晋国划清界限,但莒国仗着地处偏远,又有晋、吴二国撑腰,坚持同晋交好。


        

楚国是不怕远的,就怕没仗打,同年(公元前582年)冬,令尹子重从陈国出发进攻莒国,连破渠丘(今山东安丘)、莒城(今山东莒县)、郓城(今山东沂水)三城,莒国溃。


        

在对莒一役中,楚国不仅牢牢控制住了中原东部,又对吴国形成西、北犄角之势,切断吴国同中原国家的联系,其霸业也逐渐有了复苏迹象。


        

但是郑国有想法了——你楚国热火朝天的忙着自己的事业,看样子是没准备帮我们把老大讨回来了。


        

国不可一日无君,危难情急之时,郑国大夫公孙申决定求人不如求己,绞尽脑汁想出了个主意——出兵进攻许国,这样做的目的就是向各诸侯国表示,郑国没有国君照样玩的溜,这样一来说不定晋国觉得囚禁郑成公没有用了,就会放回来。


        

应该说公孙申这个主意是可行的,但是他没考虑一点——政治,国君的废立关乎一国根本,凡事涉及国君废立之事,都处在一国政治漩涡的中心,稍有不慎便会命丧黄泉,所以说,公孙申这个主意很危险,是个馊主意。


        

公孙申出身王室正统,是郑国先君郑文公的孙子,说话有权威,计谋一出炉,便被公子班借题发挥,假戏真做。


        

次年(公元前581年)三月,公子班抢先一步主持新君即位大典,立公子繻(郑成公庶兄)为国君。公子繻很高兴,一屁股坐上去了,结果还没坐稳,就被公孙申以名不正言不顺为由杀掉,公子班也逃亡许国。


        

四月,公孙申又立了郑成公太子髡(kūn)顽为国君。


        

果然,这一举措立竿见影,中军将栾书向晋景公进谏,表示郑国已经新立国君,目前他们手上的国君不值钱了,不如将这个国君送回去,让郑国内乱,也可作为将来郑国归附晋国的条件。


        

楚国在中原耀武扬威,秦国又不停的在背后戳刀子,重振霸业眼见无望,自己也失礼于诸侯,国内氏族之间的矛盾愈加激烈,目前又面临把郑成公送回去的尴尬境界,令晋景公焦头烂额,一下子承受不了如此打击,病倒了。


        

估计病的还很严重,晋景公觉得还是命重要,决定不拼命了,同年(公元前581年)五月,晋景公主动退休,立太子州蒲为国君,是为晋厉公。


        

古人迷信,生病了不找医生找巫师,于是晋景公召桑田之巫看病,这个巫也也是厚道,非常专业的说道:“大王,您命不久了,吃不上今年的新麦子了。”


        

晋景公一听,这不行,自己还准备再活500年的,于是四处求医,终于在秦国找到一个叫缓的名医。


        

医缓虽然名字里有一个“缓”字,但行动上一点也不“缓”,听说晋景公病情后,医缓没有犹豫,也没有考虑秦晋之间紧张的国际关系,毅然而然的背上药箱,不远千里远赴晋国来治病。


        

医缓望闻问切后,没有让晋景公出高额的医药费,也没有开天价药,直言其病根在肓的上边,膏的下边,灸不能用,针达不到,药物的力量也没有效果,这病不用治了,治不好。


        

“……凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩(美丑),怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇(xī险峻)、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼……”


        

上述节选自孙思邈所著《备急千金要方》第一卷之《大医精诚》,乃是中医学典籍中,最早论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读,要求医者要有高尚的品德修养。


        

按照现在做法,医缓完全可以给晋景公开点珍贵药材,拿点回扣的,但医缓没这么做,他虽然没读过《大医精诚》,但他做到了“无欲无求”,做到了“一心赴救”,更是成为医者表率。


        

晋景公感叹其为人,“厚礼送之”,而医缓,也称为现在良医的代名词。


        

我们更从医缓的对话中,了解到了中医早在公元前五、六世纪,就开始形成自己的理论,其成语“病入膏肓”更是为我们熟知。


        

退休后一个月(公元前581年六月初六),麦子成熟,晋景公令厨师烹煮,吃之前突然想起桑田之巫预言过,自己吃不上新麦子就会死去,决定好好的证明一下自己不仅可以吃上新麦子,还活的好好的,于是决定排空肚子好好享受新麦。


        

就在晋景公心满意足如厕的时候,一不小心脚滑了,跌进厕所里,呛死了。


        

晋景公殉难于厕所一事,被列为春秋战国死的最意外的国君之二,另一个是秦武王——举鼎而亡。


        

晋景公,姬姓,名獳,历史评价还不错,说他是一个知人善用,有容人雅量的国君。


        

在邲之战失败后,晋景公沉著冷静,既不自乱方寸,对外也没有急于雪耻而盲目出兵,而是进行了一系列的内部清洗,先后诛灭了先氏、赵氏两个家族,取得了公族对卿族的胜利,但所有的一切,也都是六卿的相互利用、排挤。


        

唯一做的不好的地方就是欺负鲁国欺负的有点厉害,导致诸侯离心;囚禁郑成公也有点不合情理,令郑国存有背晋的意图。


        

一个称职的国君,就是死的有点寒碜。


        

晋厉公年轻气盛,为了巩固政权,上台后一改晋景公沉著冷静的作风,干的第一件事就是纠集诸侯,再次进攻郑国,郑国见状,忙派大夫子罕把郑襄公庙里的大钟取出来献给晋国。


        

晋国此时也是面临晋景公和晋厉公的过度时期,政局不稳,同时也有同郑国交好之意,见郑国正好递了一个台阶过来,自己也就着下了,与郑国在脩泽(今河南原阳县)结盟,放回了郑成公。


        

有惊无险的郑成公回到国内,长舒了一口气,然后稳稳精神,提了提神,对“代国君”太子髡顽表示自己还能干几年,等寡人不能动弹了你再接班的意思,于是太子髡顽回家待业。


        

接着,郑成公开始讨伐拥立新君的人,“改立国君”的总策划公孙申首当其冲,为自己的馊主意买了单,立马被办了个死刑,陪刑的还有他的弟弟叔禽。


        

在中原诸侯心中,晋国这一手还算是挽回了一点面子,毕竟大家都是姬姓血脉,相互的包容性也强许多,晋国声望也多少有点回升。


        

公元前581年秋,晋历公继位不久,鲁国鲁成公第一个表示大度,并亲自上门拜访,晋历公非常激动的握住鲁成公的手,认为鲁成公经常有背晋亲楚的想法,借口路途遥远,留鲁成公在晋国多住一段时间,顺便加强下思想教育。


        

没说什么时候回来,等于说是鲁成公是距郑成公之后,第二个被晋国拘留的国君。常言道得好,江山易改,禀性难移,晋国非法拘留人的习惯一旦养成,就不好收手。


        

时间一晃到了冬季,晋历公选好了黄道吉日,着手准备安葬晋景公,鲁成公在葬礼上也将分配重要工作——送葬,一国国君给另一个国君送葬,这是极不符合周礼的一种行为。


        

寄人篱下,也不得不低头,在晋国的逼迫下,鲁成公亲切的慰问死者家属,对死者生前的功绩表示肯定,死者家属也对前来吊唁的鲁成公跪拜答谢,并迎送如礼。


        

在晋国人眼中,鲁成公不过是小国国君,即便是周天子的嫡系王国,但若在军事力量上不能与晋国对抗,仍然得不到该有的尊敬,这也是鲁成公很多时候会产生背叛晋国而亲近楚国的原因。


        

就连几次三番劝阻鲁成公不要背晋的大夫季文子都认为,安排国君送葬太不尊重人了,甚至连喜欢大书特书的鲁国史官左丘明,在面对自己先君送葬一事,也选择只在《左传》中一笔带过,不加详细记载——太耻辱了。


        

直到来年(公元前580年)的三月,晋国在鲁成公写下盟约后才放其回国,可想而知,鲁成公签下这份盟约时的耻辱和不甘。


        

鲁成公两次去晋国,都遭到不公对待,是很丢脸的事情,可是在季文子看来,晋国是盟主,更是亲戚之国,内部矛盾而已,不丢脸。


        

这也可能就是鲁国人的一种尊严所在,即延续着周人的天朝上国思想,就算国力衰弱,依然尊崇中原思想。


        

而让鲁成公怎么也想不通的是,晋向秦、楚二国竟然互派使者,看样子中原局势又有大变化,而这个变化将令中原局势更加复杂。



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